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어리석은 질문이란 없다. 질문하기를 멈추지 않는 한 어떤 사람도 바보가 되지 않는다. - C. 슈타인메츠 등 명언 10가지 학문이란 방황함이 전혀 없어야 비로소 알맞다고 말할 수 있다. -육구연(陸九淵) 만일 읽기만 한다면 그것은 책장에 꽂힌 책과 같아서 설사 자기가 재미있다고 생각해도 그 재미는 사실 점점 굳어져서 죽어가고 있는 것이다. -루쉰(魯迅) 어리석은 질문이란 없다. 질문하기를 멈추지 않는 한 어떤 사람도 바보가 되지 않는다. - C. 슈타인메츠 지식이 인품을 밀어내고 있다. 이제 양육은 사라지고 교육만 남아있다. -어른버그 어떻게 기도하며, 어떻게 일하며, 어떻게 생각하는가를 아는 아이는 이미 반은 교육받은 것이다. - 에머슨 머리의 녹(錄)은 책으로 닦아라. -영국 속담 어려서 아직 마음이 흐트러지지 않고 순수할 때부터 교육하면 그 사람은 쉽게 교화되어 도덕을 간직할 수 있다. -한서(漢書) 어린이를 교회로 데..
좋은 책은 친구 중에서도 가장 좋은 친구이다. 현재도 그리고 앞으로도 변하지 않는 것이다. -태퍼 등 좋은 명언 좋은 책은 친구 중에서도 가장 좋은 친구이다. 현재도 그리고 앞으로도 변하지 않는 것이다. -태퍼 만약 이 세상에 제 2의 홍수 심판이 내려져서 도저히 피할 수 없게 되어 모든 것이 다 물에 잠긴다 할지라도 책은 결코 물에 젖지 않을 것이다. -찰스 스펄전 물고기 한 마리를 주면 그를 하루 동안 배부르게 할 수 있을 것이다. 그러나 그에게 물고기 낚는 법을 가르치라. 그러면 그의 평생을 배부르게 할 것이다. - 탈무드 인간의 타고난 성질은 본래 서로 비슷하지만, 교육에 따라서 크게 차이가 생긴다. -논어(論語) 학생을 가르치는 목적은 선생 없이도 살아갈 수 있도록 하는 데 있다. -엘버트 하버드 학문은 날마다 집에서 먹는 끼니와 같은 것인즉 마땅히 일마다 깨우치고 삼가라. -채근담(菜根譚) 책은 지혜, ..
옛 서적을 펼쳐서 숙독하고 있으면, 천년의 세월을 초월하여 같은 시간에 살고 있는 것 같다. - 랄프 왈도 에머슨 옛 서적을 펼쳐서 숙독하고 있으면, 천년의 세월을 초월하여 같은 시간에 살고 있는 것 같다. - 랄프 왈도 에머슨 일곱 자 물러서서 스승의 그림자를 밟지 않는다. -동자교 학교에서만 교육받은 아동은 교육받지 못한 아동이다. -산타야나 삶의 지혜가 없는 책은 쓸모가 없다. 무엇 때문에 책이 생활의 기술만을 가르쳐야 하는가? -사무엘 존슨 어떻게 기도하며, 어떻게 일하며, 어떻게 생각하는가를 아는 아이는 이미 반은 교육받은 것이다. - 에머슨 도서관은 도저히 죽을 수 없는 것들의 무덤이다. -크레브 어린아이들은 교육을 받아야 함과 동시에 스스로를 교육할 수 있도록 내버려두어야 한다. -딤넷 학문을 하면 완고하지 않게 된다. -논어(論語) 독서를 하지 않는 것은 어둠 속을 걸어가는 것과 같아서, 어느 쪽을 향..
어린이는 다섯 살까지 생애에 배워야 할 것을 다 배운다. -프뢰벨 외 좋은 명언 어린이는 다섯 살까지 생애에 배워야 할 것을 다 배운다. -프뢰벨 만일 우리가 아이에게 올바른 생활에 관해 아무것도 가르치지 않았다면, 그가 잘못된 길로 나아가더라도 욕하지 못할 것이다. 왜냐하면 그것은 아이의 잘못이라기보다는 우리의 소홀 때문이다. - 루소 젊은이에게 올바른 습관을 심어주고 마음을 단련시키는 일보다 더 귀한 일이 어디에 있겠는가. -크리소스톰 학문은 날마다 집에서 먹는 끼니와 같은 것인즉 마땅히 일마다 깨우치고 삼가라. -채근담(菜根譚) 책을 읽을 수 있는 사람의 수는 적다. 어떤 목적을 위해 책을 읽을 수 있는 사람의 수는 더 적다. 하루의 고된 노동으로 지쳐서 책을 읽지 않는 사람의 수는 엄청나게 많다. 그러나 맹인과 귀머거리 이외의 모든 사람들은 볼 수 있고 들을 수 있다. -버나..
배움을 중도에서 포기해서는 안 된다. -순자(荀子) 의 명언 등.. 배움을 중도에서 포기해서는 안 된다. -순자(荀子) 우리가 츄잉껌을 사는 데보다 책을 구입하는 데 더 많은 돈을 투자하기 전까지 우리는 결코 문명국이 되지 못할 것이다. -엘버트 하버드 배부르게 먹고 따뜻한 의복을 입고 안락한 생활을 하고 있으면서도 교육이 없으면, 짐승의 생 활과 다를 바가 없다. -맹자(孟子) 신분, 연령의 어떠함에 상관없이 도리를 분별하는 사람만이 스승이 된다. -한유(韓愈) 인간은 가르치고 있는 동안 배운다. -세네카 인생은 매우 짧고 조용한 시간은 그리 많지 않다. 그러므로 결코 쓸모없는 책을 읽으므로 시 간을 낭비하지 않도록 해야 한다. -러스킨 어린이는 다섯 살까지 생애에 배워야 할 것을 다 배운다. -프뢰벨 방에 책이 없는 것은 몸에 정신이 없는 것과 같다. -키케로 학문에..
함께 배워도 같은 도에 나아가지 못할 것이며, 함께 도에 나아갈지라도 같이 서지 못할 것이 며, 가히 함께 설지라도 더불어 대의(大義)에 맞게 처리할 수는 없느니라. -논어(論語) 등 명언 10선 함께 배워도 같은 도에 나아가지 못할 것이며, 함께 도에 나아갈지라도 같이 서지 못할 것이 며, 가히 함께 설지라도 더불어 대의(大義)에 맞게 처리할 수는 없느니라. -논어(論語) 인간을 다스리는 기술에 관해서 생각해 본 사람이라면 나라의 운명이 젊은이 교육에 달려 있 다는 것쯤은 이해할 것이다. -아리스토텔레스 중간 이상의 사람에게는 높은 이상의 문제를 이야기할 수 있지만, 중간 이하의 사람에게는 고 원(高遠)한 문제를 이야기할 수 없다. -논어(論語) 스승이란 제자를 배워야 할 입구까지 인도할 뿐이며 그 다음은 본인이 견실하게 배우는가 어 떤가에 달려 있다. -한유(韓愈) 배우고 나서야 비로소 자신의 부족함을 알게 되고, 사람에게 가르치고 나서야 비로소 그 곤란 함을 알게 된다. -예기 배운 바보는 ..
배워서 그것을 자기 것으로 삼지 못한다면 배웠다고 할 수 없다. -용언(庸言) 등 명언 10가지 배워서 그것을 자기 것으로 삼지 못한다면 배웠다고 할 수 없다. -용언(庸言) 책에 기록된 것을 잘 기억하기가 어려워도 숙독하는 동안에 기억되며, 의미가 통하지 않던 것 도 차분히 생각하노라면 분명히 통하게 된다. -주희(朱熹) 상자에 황금을 채워 두는 것이 자식에게 한 경서를 가르치는 것만 못하고, 자식에게 천금을 전 해 주는 것이 그에게 한 가지 재주를 가르치는 것만 못하다. -한서(漢書) 학문이란 방황함이 전혀 없어야 비로소 알맞다고 말할 수 있다. -육구연(陸九淵) 학문에 원숙한 사람은 자신의 마음을 관리할 수 있다. 마음을 혼란하게 하지 않고, 방일에 빠 지지 않고, 마음의 미혹에서 벗어나고, 마음의 불안을 진정시킬 수가 있다. -이정수언(二程粹 言) 인생은 매우 짧고 조용한 시간은 그리 많지 ..

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